作家冯骥才说过年要有仪式感，这话我举双手赞成。近些年来，人们总慨叹说：“现在过年越来越没年味了。”他们说的有错吗？没错。那为啥年味就越来越淡了呢？究其原因恐怕有诸多，但有一点是跑不掉的，那就是过年的仪式感似乎是日渐式微了，好在还有一部分家庭自觉地在坚守着，好在国家在加大传承与弘扬传统文化的力度，这才不至于让年的仪式感遁无踪影。

　　不得不骄傲地说，被我戏称为“半个知识分子”的父亲在保持年的仪式感这一点上做得极好！估计在整个村里也是鲜有及之的了。老实说，我反感他的这些繁文缛节，贯穿了我的整个青少年时代。我曾明察暗访过一些家庭，得出的最后结果是：在拥有五六百人口的村子里，数我和我大姑妈家最讲究陈规旧俗。这让我一度感到很不幸，也认为我爸和我大姑父规矩太重。

　　不容赘述，还是来说说我家过年的情况吧。在我的记忆中，一到腊月初八，年就拉开了序幕，年味就如发酵的酒一天浓于一天。煮腊八粥，蒸年糕，做米糖，杀年猪，做豆腐，炸米松，包括最丰盛的年夜饭，这些接踵而至的事关吃的年俗，是绝不会让我讨厌的。但父亲反复告诉我们，过年不只是吃喝，热闹一阵。这句话我曾是不爱听的，而且也不太明白。直到自己后来真正地长大成人。

　　父亲说过年是有规矩的。

　　除夕这一天仪式最多。早上开门放炮竹，吃过早饭，准备好供品和香纸就忙着去祭祖，一个家里，只要是男的都得上阵。在坟头祭祖，慎终追远，按先人的辈分一个个地来，每一道程序都不可少。清理坟头杂草；奉供品；点上三炷香，三张黄纸，放上锡箔和冥币一块烧；行拜礼，起跪各三叩首，许愿；在烧过的纸灰后面插上点燃的香；放上一挂炮竹。走完所有的流程，得半个小时左右。

　　年夜饭桌上同样少不了仪式。一切都要合着吉祥如意。不是什么菜都可上桌的。过去烧的鱼家家户户是鲫鱼，现在生活好了，有的人家换成了鳜鱼，谁不希望自家富贵起来呢。因为鲫鱼刺多，有一次我要母亲改烧草鱼，父亲骂了我一通，以至于母亲烧了，但没敢放上桌。摆放也有讲究，鱼头要朝上桌位，以敬高堂。年夜饭又叫团圆饭，所以家中若是有谁没赶上，碗和筷子还是要摆好的。在饭桌上先敬老，后爱幼，致祝酒辞这也是父亲看重的。吃了半晌，不管谁吃没吃饱，都得盛上一块年糕。说是这样，孩子才能长高，工作的才能高升，日子才能如芝麻开花节节高。

　　暮色四合时，就要发灯了，千门万户此刻都要亮起家中的每一盏灯。之后，就封大门在家守岁。这个时候如果想要溜出去玩一下只能从小门走，进出要虚掩上。

　　新年的第一天，父亲要求大家从头到脚换上新的，说是新年要有新气象。这一天我们家一般不扫地，用的水不倒掉，希望财不外露，肥水不外流；不动剪刀、菜刀，不碰药，不准说不吉利的话，希望家人一年到头平平安安，健健康康；吃的去年的饭菜（其实就是除夕这天的），希望年年有余……其实，春节期间的仪式远非这些。只不过随着时代的发展，有些不得不省略或者改变了。这让我不得不佩服老一辈人强大的信仰力，或许这就是他们如此期待并看重过年的原因吧，这年里裹着他们多少香甜的愿望啊！

　　写到这里，我委实觉得父亲很了不起，他已然成了乡村文化最自觉的建设者和传承者之一。由此，我又想到了所有热爱乡村民俗表演的组织者和演员们，正是因为有了他们如信徒一般虔诚庄重地固守着传统的仪式，才没有让年走远，让年的文化遗失。

　　乡愁需要记住，乡愁更需要承载。传统礼仪的赓续绵延，现代民俗表演的风生水起，都为乡愁找到了最好的归宿，让年的仪式感在我们心中升起。让我们每一个人都心怀年的敬畏和美好，以一种深厚的情感，去守望年的文化，去感受年对我们生命的滋养吧！